Информация о событии Название события Живий Вертеп у Паулінів в Броварах Описание события 16 січня

пʼятниця, 4 листопада 2016 р.

У листопаді не буде ранішніх Служб

Прошу звернути увагу на деякі зміни у розкладі листопадевих Служб, а саме - відміну ранішніх Богослужінь.

Увага! Розклад Служб 5 листопада - змінено

В суботу 5 листопада 2016РБ Служби Божої о 10.00 в капличці не буде.

Об 11.00 відбудеться Служба Божа на центральному (коло стадіону) кладовищі м.Бровари. Запрошуємо всіх молитися за померлих і отримати повний відпуст, відвідуючи Службу Божу на кладовищі.

В капличці буде правитись неокатехуменальна Служба (вігілійна недільна) о 18.00.


середа, 26 жовтня 2016 р.

Молитва подяки і прослави - після вечірньої в неділю

Запрошуємо всіх, хто відчуває бажання особливо подякувати Господу за пережитий тиждень на молитву подяки і прослави.

Котра відбувається щонеділі після вечірньої Служби Божої близько 18.20год.

Без додаткових вимог можуть приймати участь дорослі, діти і немовлята:)

пʼятниця, 14 жовтня 2016 р.

Deus Pater et Mater Ecclesiae: «Постав себе на місце твого ближнього»

Deus Pater et Mater Ecclesiae: «Постав себе на місце твого ближнього»: «Постав себе на місце твого ближнього» Учинки милосердя щодо тіла: Увязненого розрадити, Померлого поховати. щодо душі: Образи...

вівторок, 27 вересня 2016 р.

Катехизи для дітей - щосуботи

Навчання для дітей в нашій парафії відбувається щосуботи:
11.00 - діти 1-3 класу
12.00 - діти 4-6 клас
13.00 - діти 7-9 клас

Нагадуємо за обов'язок батьків подбати за релігійне виховання своїх дітей.

Звертатись до сестри Ольги.

Євангелізаційний курс "Альфа" у Броварах

У жовтні розпочинається євангелізаційний курс "Альфа" для всіх бажаючих.

Кожен четвер о 19.00 в капличці по вул. Черняхівського (вхід навпроти зупинки "шиномонтаж").

Слухання курсу допоможе поглибити свою віру.

Особливим чином запрошуємо новачків і людей невіруючих.


пʼятниця, 26 серпня 2016 р.

26 серпня - Пресвятої Діви Марії Ченстоховської

Вітаємо отців Паулінів із святом Пресвятої Діви Марії Ченстоховської, чудотворним образом якої опікується їх орден.





Серед ікон, чиє авторство приписують самому апостолові Луці, чи не найвідомішою є Матір Божа Ченстоховська. І цей образ теж є аргументом проти звинувачень різних християн некатолицького віросповідання, нібито ми поклоняємося ідолам (іконам, статуям тощо). Тому що чудотворний образ Матері Божої Ченстоховської не є тим, чиє авторство відносять до Євангеліста Луки, а його копією. Якби ми поклонялися малюнкам, а не Богові, який проявляє свою силу і присутність через різні матеріальні знаки, то знищення першопочаткового «ідола» мало би принести і припинення чудес, припинення дії «ідола».


Але віра, а не ікона, творить чуда. А вірі не заважає те, що первісний образ загинув 1430 року, і на замовлення короля Владислава Ягелло постала його точна копія, яка зараз знаходиться у паулінському монастирі на Ясній Горі в Ченстохові.
В архіві монастиря зберігається рукопис під назвою (перенесення образу Блаженної Діви Марії, святим Лукою власноруч намальованого). У цьому тексті з першої половини XV ст. сказано:
«На прохання вірних [Лука] намалював образ Марії з Дитятком на дошках столу, при якому Вона було сиділа. Імператор Константин велів перенести образ із Єрусалима до Константинополя й помістити у храмі. Там образ прославився чудесами. Захоплений чудесним образом руський князь Лев, який був на службі в імператора, ублагав Константина подарувати йому цей образ, який він переніс до свого князівства і звелів пишно оздобити. Образ знову прославився чудесами. Під час війни, яку на Русі вів Людовик Угорський, образ сховали у замку Белзькому. Як замок здався Людовикові, намісник короля, князь Владислав Опольчик, забрав образ. Як замок був оточений литвинами і татарами, стріла влетіла у замок і влучила у праву частину зображення. Тоді темрява впала на ворогів, перелякавши їх. Князь виїхав на них із військом і розгромив їх. Коли ж хотів вивезти образ у своє королівство, попри багатокінний запряг не вдавалося рушити з місця. Тоді князь склав обітницю, що поставить церкву і монастир там, де перебуватиме образ. Тоді коні легко рушили і завезли образ на Ясну Гору. Там [князь] помістив його в каплиці монастиря, де образ знову прославився чудесами».
Владислав Опольчик запросив з Угорщини паулінів, яким передав у власність дерев’яну церкву в Старій Ченстохові. Польський історик Ян Длугош пише про акт дарування, який відбувся 23 серпня 1382 року.
Ікона постраждала під час нападу двох польських і одного руського шляхтича, які 1430 року вирішили пограбувати монастир, бо до славетної ікони приходило багато вірних, а отже, могли бути коштовні подарунки-вотуми. Для свого задуму вони скористалися з допомоги гуситських загонів. Ідейні війни нерідко зводяться до пограбувань. Саме від цього нападу на обличчі Чорної Мадонни залишилися сліди глибоких ран. У відновленому образі вони ретельно збережені – як пам’ять про те, що діти часто жорстоко ранять матір, але вона їх не перестає любити.



Книга запису чудес, які ставалися за заступництвом Матері Божої Ченстоховської, ведеться з 1402 року. Під час Другої світової війни образ переховували, тому в повоєнні роки проведено його реставрацію. Ясногурський образ коронований папськими коронами; вперше це відбулося 1717 року. Після крадіжки корон і шат, яку вчинив монах і священик Мацох (так, Матір знову страждає від рук своїх дітей), корони 1910 року подарував Папа Пій Х. Найславетніша ж рекоронація відбулася 1966 року, її здійснив кардинал Стефан Вишинський. На той час він уже вийшов з ув’язнення, до якого його засудили комуністи.
Урочистість Матері Божої Ченстоховської постала завдяки старанням блаж.Гонората Козьмінського. Разом із тодішнім настоятелем Ясної Гори він 1904 року випросив у Папи це свято для Польщі, а 1931 року воно було поширене на всю Польщу. В Україні це літургійний спомин.


Серед ікон, чиє авторство приписують самому апостолові Луці, чи не найвідомішою є Матір Божа Ченстоховська. І цей образ теж є аргументом проти звинувачень різних християн некатолицького віросповідання, нібито ми поклоняємося ідолам (іконам, статуям тощо). Тому що чудотворний образ Матері Божої Ченстоховської не є тим, чиє авторство відносять до Євангеліста Луки, а його копією. Якби ми поклонялися малюнкам, а не Богові, який проявляє свою силу і присутність через різні матеріальні знаки, то знищення першопочаткового «ідола» мало би принести і припинення чудес, припинення дії «ідола».
Але віра, а не ікона, творить чуда. А вірі не заважає те, що первісний образ загинув 1430 року, і на замовлення короля Владислава Ягелло постала його точна копія, яка зараз знаходиться у паулінському монастирі на Ясній Горі в Ченстохові.
В архіві монастиря зберігається рукопис під назвою (перенесення образу Блаженної Діви Марії, святим Лукою власноруч намальованого). У цьому тексті з першої половини XV ст. сказано:
«На прохання вірних [Лука] намалював образ Марії з Дитятком на дошках столу, при якому Вона було сиділа. Імператор Константин велів перенести образ із Єрусалима до Константинополя й помістити у храмі. Там образ прославився чудесами. Захоплений чудесним образом руський князь Лев, який був на службі в імператора, ублагав Константина подарувати йому цей образ, який він переніс до свого князівства і звелів пишно оздобити. Образ знову прославився чудесами. Під час війни, яку на Русі вів Людовик Угорський, образ сховали у замку Белзькому. Як замок здався Людовикові, намісник короля, князь Владислав Опольчик, забрав образ. Як замок був оточений литвинами і татарами, стріла влетіла у замок і влучила у праву частину зображення. Тоді темрява впала на ворогів, перелякавши їх. Князь виїхав на них із військом і розгромив їх. Коли ж хотів вивезти образ у своє королівство, попри багатокінний запряг не вдавалося рушити з місця. Тоді князь склав обітницю, що поставить церкву і монастир там, де перебуватиме образ. Тоді коні легко рушили і завезли образ на Ясну Гору. Там [князь] помістив його в каплиці монастиря, де образ знову прославився чудесами».
Владислав Опольчик запросив з Угорщини паулінів, яким передав у власність дерев’яну церкву в Старій Ченстохові. Польський історик Ян Длугош пише про акт дарування, який відбувся 23 серпня 1382 року.
Ікона постраждала під час нападу двох польських і одного руського шляхтича, які 1430 року вирішили пограбувати монастир, бо до славетної ікони приходило багато вірних, а отже, могли бути коштовні подарунки-вотуми. Для свого задуму вони скористалися з допомоги гуситських загонів. Ідейні війни нерідко зводяться до пограбувань. Саме від цього нападу на обличчі Чорної Мадонни залишилися сліди глибоких ран. У відновленому образі вони ретельно збережені – як пам’ять про те, що діти часто жорстоко ранять матір, але вона їх не перестає любити.


Джерело: CREDO

Ченстоховська
Римо-катол.: 26 серпня
(необов’язковий спомин)

Серед ікон, чиє авторство приписують самому апостолові Луці, чи не найвідомішою є Матір Божа Ченстоховська. І цей образ теж є аргументом проти звинувачень різних християн некатолицького віросповідання, нібито ми поклоняємося ідолам (іконам, статуям тощо). Тому що чудотворний образ Матері Божої Ченстоховської не є тим, чиє авторство відносять до Євангеліста Луки, а його копією. Якби ми поклонялися малюнкам, а не Богові, який проявляє свою силу і присутність через різні матеріальні знаки, то знищення першопочаткового «ідола» мало би принести і припинення чудес, припинення дії «ідола».
Але віра, а не ікона, творить чуда. А вірі не заважає те, що первісний образ загинув 1430 року, і на замовлення короля Владислава Ягелло постала його точна копія, яка зараз знаходиться у паулінському монастирі на Ясній Горі в Ченстохові.
В архіві монастиря зберігається рукопис під назвою (перенесення образу Блаженної Діви Марії, святим Лукою власноруч намальованого). У цьому тексті з першої половини XV ст. сказано:
«На прохання вірних [Лука] намалював образ Марії з Дитятком на дошках столу, при якому Вона було сиділа. Імператор Константин велів перенести образ із Єрусалима до Константинополя й помістити у храмі. Там образ прославився чудесами. Захоплений чудесним образом руський князь Лев, який був на службі в імператора, ублагав Константина подарувати йому цей образ, який він переніс до свого князівства і звелів пишно оздобити. Образ знову прославився чудесами. Під час війни, яку на Русі вів Людовик Угорський, образ сховали у замку Белзькому. Як замок здався Людовикові, намісник короля, князь Владислав Опольчик, забрав образ. Як замок був оточений литвинами і татарами, стріла влетіла у замок і влучила у праву частину зображення. Тоді темрява впала на ворогів, перелякавши їх. Князь виїхав на них із військом і розгромив їх. Коли ж хотів вивезти образ у своє королівство, попри багатокінний запряг не вдавалося рушити з місця. Тоді князь склав обітницю, що поставить церкву і монастир там, де перебуватиме образ. Тоді коні легко рушили і завезли образ на Ясну Гору. Там [князь] помістив його в каплиці монастиря, де образ знову прославився чудесами».
Владислав Опольчик запросив з Угорщини паулінів, яким передав у власність дерев’яну церкву в Старій Ченстохові. Польський історик Ян Длугош пише про акт дарування, який відбувся 23 серпня 1382 року.
Ікона постраждала під час нападу двох польських і одного руського шляхтича, які 1430 року вирішили пограбувати монастир, бо до славетної ікони приходило багато вірних, а отже, могли бути коштовні подарунки-вотуми. Для свого задуму вони скористалися з допомоги гуситських загонів. Ідейні війни нерідко зводяться до пограбувань. Саме від цього нападу на обличчі Чорної Мадонни залишилися сліди глибоких ран. У відновленому образі вони ретельно збережені – як пам’ять про те, що діти часто жорстоко ранять матір, але вона їх не перестає любити.
Книга запису чудес, які ставалися за заступництвом Матері Божої Ченстоховської, ведеться з 1402 року. Під час Другої світової війни образ переховували, тому в повоєнні роки проведено його реставрацію. Ясногурський образ коронований папськими коронами; вперше це відбулося 1717 року. Після крадіжки корон і шат, яку вчинив монах і священик Мацох (так, Матір знову страждає від рук своїх дітей), корони 1910 року подарував Папа Пій Х. Найславетніша ж рекоронація відбулася 1966 року, її здійснив кардинал Стефан Вишинський. На той час він уже вийшов з ув’язнення, до якого його засудили комуністи.
Урочистість Матері Божої Ченстоховської постала завдяки старанням блаж.Гонората Козьмінського. Разом із тодішнім настоятелем Ясної Гори він 1904 року випросив у Папи це свято для Польщі, а 1931 року воно було поширене на всю Польщу. В Україні це літургійний спомин.
 


Джерело: CREDO

неділя, 26 червня 2016 р.

Deus Pater et Mater Ecclesiae: Процесія з Пресвятими Дарами

Deus Pater et Mater Ecclesiae: Процесія з Пресвятими Дарами: Процесія з Пресвятими Дарами в Броварах вулицями міста Запрошуємо на Відпуст Матері Божої Неустанної Допомоги до Паулінів. ...

пʼятниця, 24 червня 2016 р.

ЛЕГІОН МАРІЇ: Школа Легіону Марії - 16-19 червня 2016 - Летичів

ЛЕГІОН МАРІЇ: Школа Легіону Марії - 16-19 червня 2016 - Летичів: Школа Легіону Марії 16-19 червня 2016 Летичів 16-19 червня 2016 року в Санктуарії Летичівської Богородиці відбулася IX Школа ...

Парафія Божого Тіла і Крові